属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍年氏见高，想要在弟子中寻找一个继承人。一天他就对弟子们说：‘你们大家每人做一首畿子谁做得好我就将衣钵传给谁。’神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。然而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合。第二天早上弟子们看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍大师看到后却没做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子。慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。慧能的这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着慧能和其他僧人的面说：‘写得什么？乱七八糟，胡言乱语，’并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了弘忍大师的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居十年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

故事就是这样了。”

“哦，神秀是个坏和尚。格——不对公子说得不错，菩提祖师不就是敲了孙悟空三下头让他三更天去学法术吗？那慧能就是孙悟空喽弘忍大师就是菩提祖师喽！”

“哈哈！张公子你不会没事的时候就这么糊弄她玩儿吧。”何才见香翠一脸认真的模样十分好笑。

“什么糊弄？这叫考据！你懂不懂？只怕你还考不出来呢！”我虽然四书五经没读过多少，但是要论博览群书古人又怎么能和现代人相比。我们那里有什么搜不到的。

“呵呵，平素这寺里人来人往，倒是没见过对这正殿佛像典故知道得如此清楚的人。”听到身后有人说话我们一惊，回头见是两位五十上下的老者，其中一位身着袈裟，好像是寺中位份很高的僧人。另一位身形偏瘦，身着深蓝色长袍绛紫色马甲，笑盈盈地站在那里，好像是听了半天了。
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