第三四九零章 没落的圣地(2/2)

作品:《鉴宝秘术



除了有关蒙恬的传说,目前能够查到善琏最早的关于湖笔及书法的文字记录,正是与智永禅师相关在唐代何延之的兰亭记中有载,智永禅师“常居永欣寺阁上临书凡三十年于阁上临得真草千文。”

刘昌明和永欣寺的监寺在庙门口小声地谈话,张天元一边听着他们琐碎的交谈声,一边慢慢地阅读有关智永禅师的史料,不知不觉来到了大雄宝殿的后面。

台阶上满是青苔的痕迹,一棵矮小的菩提树侧身迎人。

于是,张天元就坐在台阶上,树荫下,倾听者寺院里偶尔传来的木鱼的敲击声,沉浸在关于湖笔的遐想之中。

那种感觉实在是令人难忘。

湖笔自古为文房四宝之,源于湖城市善琏镇,古镇制笔的历史最早可以上溯到2ooo多年前。

善琏出名笔,据明弘治湖城府志记载:“湖城出笔,工遍海内,制笔者皆湖人,其地名善琏村。村有含山,山颠浮屠,其卓如笔。”

湖笔选料精细,制作精湛,具有“尖、齐、圆、健”四大特色,依据所选材料可分为羊毫、紫毫、狼毫、兼毫四大类,共28o多个品种,以羊毫最具代表性。

一支湖笔制作完成需要经过12o多道工序,“玉兰蕊”、“兰亭散”、“右军书法”、“翠亨春”等高档湖笔品牌,深受古今书画爱好者推崇。

即便是过去很长时间了,张天元对于这段经历依然是记忆犹新。


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