颊及额饰有卷云纹，两侧鬃须上卷，额与鬃须间透雕，兽鼻下卷，曲鼻衔环，环上刻绞丝纹。

铺首背面饰卷云纹，中间有一圆形扣钮。

从其两面均雕刻纹饰，长6.8厘米，可以认为这应是象征性的配饰。

还有第三件同样是徐城出土的东西，北洞山楚王墓出土，铺首为兽面衔环样。

兽面双目突出，双耳外撇，额似山尖形，整个兽面遍饰鳞形纹、三角纹、回形纹和麻点纹等。

背面有两竖长方形鋬。

这种铺首尺寸较大，长27厘米，兽面威严，象征着权力和地位，应是墓室门上的装饰。

这三件东西，全部是同一时期出土的物件，按理说，不应该会出现在国外。

可偏偏张天元就在这里看到了。

从表面上来分析，这三件东西都是真的，根据张天元的学识就可以轻易判断出来。

他用鉴字诀印证过，也没有问题。

“老公，这个到底是什么？我怎么好像在大门上见到过？”

柳梦寻好奇地问道。

“哦，这个就是辅首衔环。

也算是一种门户祭祀。

其实，门户之祀起源于西汉。

初起时，人们以‘桃人饰门’、‘画虎于门’、‘户贴画鸡’等非人格化的神来守卫门户。

而后出现的人格化的门神是‘神荼、郁垒’。

典出王充《论衡·订鬼篇》，所以《山海经》佚文，曰：‘沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其技间东北日鬼门，万鬼所出入也。”


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