李儒笑了笑说，“吾把此事禀告曹公，让曹公做决断吧！”他又问，“不知诸葛亮此时在什么地方？”

“在南阳的隆中。”杨易笑着说，“你告诉曹操，要下手尽快，可别又被刘备抢了先！”

回到现实，杨易招呼来杜文涛和张晓辉，让二人陪自己出趟门。说是李儒的回忆录，放在河南的伏牛山中……

二人相视一笑，大概心里都想，“这杨易的东西，肯定又在伏牛山的某个山洞里搁着了。”

辗转来到河南许昌，此时的河南许昌并不是汉末的许昌，历史的变迁，早已把从前的许昌都城埋没。从前的许昌，却是距此十八公里外的张潘镇古城村……几人问清了方向，先找到张潘镇古城村，又自古城村向伏牛山中进发。

进了伏牛山，辗转两日，找到当年李儒藏宝的山洞，照旧刨开掩在洞口的碎石，取出了汉寿亭侯大印、曹植的手卷和《李儒回忆录》，杨易也不瞒着二人，当即把《李儒回忆录》打开，指着扉页上的五个隶书，一字字地念道：李儒回忆录。又说，“怎么样！一字不差吧！”他又指着扉页下角的几个图章，“看！这是曹植的，这是曹丕的，这个是杨修的，这个……这个好像是丁什么了……”

杜文涛和张晓辉看了，不禁骇然，均想，“没想到汉末的时候，就有人撰写回忆录，而且名称就叫做‘李儒回忆录’，这也太过匪夷所思。”

杜文涛接过来看了看，说，“有了这件东西，等我去了京城，倒要好好地让那几个专家给解释解释，这是怎么回事！”他的性子很急，直接就掏出电话，打给了段云崖，让他联系几位专家，约好时间，到时候一同见识一下《李儒回忆录》。

段云崖说，“这可真是旷世奇闻，也别约时间了，我们现在就订机票，马上飞往临山市，就在杨总的半山园见。”

在“半山园”，杨易琢磨了一下，把汉寿亭侯的大印给收了起来，他觉得这枚印章暂时还是不要让别人看到为好，这类东西，以后说不定另有用处……

不长时间之后，段云崖、汪逸之等人就来了。

汪逸之惊疑地打开《李儒回忆录》，会同段云崖二人看了半天。

段云崖喃喃说，“从款识和印章来看，我趋向于是真迹！嗯！应该是真的，汪老，您看……”

汪逸之也实在是难以相信这是真的……但是直觉又告诉他，这绝不是假的，这纸张，一看就是汉末的纸张，粗糙，发黄发黑！只是，汉末怎么会有“回忆录”这种题名。

回忆录作为文体形式，在西方很早就出现了。公元前四世纪，古希腊哲学家苏格拉底的学生克塞诺封写了一本书，比较完整而忠实地记载了苏格拉底的言论和经历，书名就叫《回忆录》。这可能是历史上最早以回忆录题名的一本书了。此外还有凯撒大帝的《高卢战争回忆录》。

在东方，在中国古代，也有回忆录这种文体出现，像是儒家经典《论语》，就是一部带有回忆录性质的著作。还有西汉史学家司马迁的《太史公自序》，也可以看作是一篇回忆录文章。此外古人撰写的一些吊唁文章和墓志铭，也带有回忆录的性质。但这些带有回忆录性质的文体，却都没有标明是“某某回忆录！”回忆录这种提法，还是近代的事情了……这李儒的回忆录，居然直接就冠以“回忆录”三字，实在是让人费解！

“怎么样！汪老，这下你长了见识了吧！”张晓辉得势不饶人。

汪逸之叹口气，“的确是长见识了，真没想到在一千八百多年前的汉末，竟然有这样的奇书……嗯！我基本确定这李儒的回忆录是真实存在的。只是杨总说的，回忆录中关于董卓金镂玉衣的记载，又在何处！”

杨易翻到后面的一页，“汪老您看看吧！这有一篇文章专门讲述董卓那两件金镂玉衣的来历！”

汪逸之看后，直叹气，也不知道是在责怪自己是井底之蛙呢！还是觉得这本书面世的太晚了！

再看《李儒回忆录》的内容，汪逸之更觉惊奇，其中一篇接着一篇的色情内容，把个年近七旬的老者看的面红耳赤。其中关于董卓**汉宫的记叙，更是详实的让人拍案惊奇，时间、地点、人物、动作、表情、对话，无一不记录详实。“这不就是一部汉末的真人版《金瓶梅》么！只不过主角由西门庆换成了董卓。”汪逸之给下了定论。

汪逸之看完，段云崖又看，然后是刘尚英，李正波也都看了，看完后吗，几人有的摇头，有的沉思，有的惊愕……这本《李儒回忆录》也太颠覆三观了。中国古代不乏色情之作，但多数都出现在明清，像什么《品花宝鉴》、《春灯迷史》、《绣榻野史》、《**》、《狐妖媚史》……至于唐宋之前，还没有什么色情巨作。如果说一定要找一篇色情之作，那就是黄色书籍鼻祖、唐宋八大家之一的柳宗元曾经写的、一个淫妇是怎样炼成的《河间妇传》了。但如李儒这般描写如此入微的，又是以回忆录的形式，细致描写那些历史上名人，如董卓、汉帝什么的**场景，迄今为止还是头一部！这部《回忆录》如果是真的，那文史价值可太高了。
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