第四十五章 世间第一尊佛像(1/3)

作品:《行者玄奘

1;912;5991;;19;19;19;6;5;5;1;8;1;21;6;9;11;09;;船终于抵达了阿耶穆佉国,摩沙法等人帮玄奘将经包搭在马匹身上,然后琼上岸。  其余几条船也陆续到岸,摩沙法向同伴们了自己的打算:“我们的修行每年都要抓人牲来祭祀,抓到了人还不一定符合天神的要求,太麻烦了。而像玄奘法师这样的沙门,不需要杀人也能修行,同样能得到天神的垂青※以我欲皈依佛门°们以后有什么打算?”  “我们也愿意皈依,”同伴们七嘴八舌地道,“请法师开示修行之路吧。”  玄奘却缓缓摇了摇头:“你们嫌血祭麻烦才来皈依,那么,如果佛家的修行比这更麻烦,你们岂不是又要去抓人祭祀了?”  “这……”摩沙法一时不知该什么才好。  玄奘道:“其实,血祭不仅仅是麻烦的问题,而是它根本就不是什么修行之路,与修行完全是背道而驰。”  “请法师开示。”  玄奘道:“这个世界上有两种人最容易陷入黑暗,一是没有信仰的人,二是没有慈悲的人∨仰可以使我们对未来充满消,慈悲心则能够帮助我们打破人生的黑暗♀一点,无论对人对己,都非池要°们明白吗?”  摩沙法伏在地上,默不作声。  玄奘叹道:“血祭或许是一种信仰的仪式,正确不正确暂且放在一边,但此种做法显然不慈悲』个不懂得慈悲的神不是神而是魔,或者顶多是个恶神°们侍奉恶神,你们的心也就会跟着变得刚硬和凶恶起来。”  听了这话,摩沙法和伙伴们顿时汗出如浆。  玄奘道:“提婆菩萨在《大丈夫论》中:‘悲心如善咒,能咒死者还活。’一个人,当他的心死了,如何才能活过来呢?最好的办法是让他自己学会用慈悲心对待别人,当他学会用慈悲心照亮别人、温暖别人的时候,他同时也照亮了自己,温暖了自己$果仅仅以索取的心,等待别人的关爱和拯救,是不足以让自己真正活过来的。”  摩沙法赶紧道:“多谢法师点醒,我们明白了!”  “你们明白了什么?”  “像我们那样修行不仅麻烦,而且也不慈悲,就算修行成功,也是损人利己。”  玄奘苦笑着摇了摇头:“你们并没有真明白,你们原先的作法是损人不利己,或者是损人又损己,那根本就不是修行之路,更惶论成功与否?”  到这里,玄奘将目光投向远方那带着白尖的山峦,缓缓道:“修行就像爬山一般,有人选择从陡峭处直接攀登,路程短却难行;有人选择盘山而上,路易行却又漫长。不管选择的是哪条路,只要方向是一致的,最后抵达的目标都是山顶。不同的只是速度、吃力的程度和路上的风景而已。而那些绕着山脚转圈的人,则无论怎么走,走得有多快,都是永远也到不了山顶的。”  摩沙法以前一直在这一带几个村庄中滴祭司,虽手下人数有限,毕竟有些见识,听了这话,若有所思地点了点头:“我原先就是在绕着山脚转圈,却以为自己能够登上山顶?可我们整个村庄的人都是这样的,我的祖父,我的父亲,他们都信奉突伽女神,并且当了一辈子的祭司,没有人认为这有什么不对。”  “你的不错,”玄奘道,“打个比方,山下有一条道路,很多人都在绕着这条路奔跑』开始他们以为,就这样跑下去,早晚有一天会登上山顶。后来随着时间的推移,他们中间始终没有人登上山顶。渐渐的,他们忘了为什么要奔跑,只是出于一种习惯,必须跑而已°就出生在这条道路上,一生下来就同你的亲人们一起跑,或许有一天你会觉得奇怪,会吐来问一句:这是为什么?大人们会拍打你的脑袋,对你,你的祖父、你的父亲都在跑,所有的人都在跑,生活就是这样的,为什么你要问为什么?跟大家一起跑就是了$果你不满足,过段日子再问,得到的还是同样的答案↓慢的你就不问了,等你长大了,也像那些大人一样去教育你的孩子∏这样吗?”  摩沙法点点头:“法师得极是。”  玄奘道:“这世上的许多事情并不是表面上呈现的样子,也不见得你经出的事情就一定是正确的,真相很可能与表象恰好相反,真理也可能与习惯相悖离↓如你从跟随长辈们奔跑在那条道路上,那并不是通向山顶的道路,而只是不停地轮回∷们习惯了轮回,也就觉得应该如此了°要记住,当你吐来思考的时候,当你终于问出一句‘为什么’的时候,你就开始了修行。”  摩沙法恍然大悟,原来修行竟是如此简单!他合掌礼拜道:“多谢师尊开示!”  接下来,玄奘便为摩沙法和他的教徒们一一摩顶,授予佛家五戒。  太阳又渐渐转向了西面,恒河的上空风平浪静,而就在天水交接的边际,灿烂如火,巨大的落日像在融化,半个天空都流金溢彩!  玄奘与他的新弟子们合掌告别,互道珍重,他决定趁天还没黑,抓紧时间再行一程。  摩沙法有些依依不舍:“我们何时才能与师尊再次见面?”  玄奘道:“缘是不可攀的,我们只需各自点起心中不灭的灯盏,在短暂的人生中多做善事,少种恶果,然后随缘便是。”  “是,谨尊师命。”  摩沙法同他的伙伴们个个欢喜,礼拜辞谢,上船而去。  看着那五条船逐渐消失在远处,锻金老人不禁感慨地道:“果然是佛法无边啊,此事若非法师求法殷切,一片至诚,感动天地,如
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