，不输于春秋战国时那赵括。可能也希望他只会纸上谈兵，一直是华而不实，最好也一败不起。

禁不了，禁不了还禁。

这书被禁的关键原因，绝不像表面上那样，因为对男女间那些事描写太多太细致太深入太具体太传神

是人才，大理段家自然不想放过。是敌是友，其它国家和势力会轻易放过他吗

不关心都不必视而不见，答案不用说都知道。不管是不是美人计，送几个美人，送几个卖艺不卖身的名妓，不怕他不接受，不怕他不领情。

不为我用，不如杀了。

木秀于林，风必摧之。

这么想，那些坏家伙明着暗着要对付丐帮，倒不必第一个解决乔帮主，现在至少被分散了不少火力，无形中转移到还看今朝，看他怎么办

就自己，不都一样看上了他的武功，舍不得放手。不管是因为什么原因，不管有多么正当的理由，事实都如此。

学那鸠摩智，也模仿少林七十二绝技。

这原本没什么，根本不用请教他。

事实是他自己都还只选择修炼一门少林金刚不坏体神功，虽然不明白这是为什么，但他这么做，自然有他的道理在内，用不着装腔作势。或许正如他所说，能少模仿还是尽量少模仿的好，假的毕竟是假的。修炼了无相归一功，难的不再是模仿，而是不模仿。

第二十一章大掌印佛法度化

要阿朱不再模仿，或者说少模仿，难度至少不下于要阿碧从此不唱歌，要玉紫不再跳舞，秦朝不奢望。如果换成是要阿朱不唱歌，不跳舞，要阿碧少模仿，难度至少要低上许多。

假设没什么奇遇，一心想学武，少林是很不错的选择，至少比丐帮强，但为什么，少林弟子的数量远不如丐帮弟子多

少林七十二绝技的厉害，天下皆知，可它相对其它同等级的武功，就算不是最容易得到，至少也是比较容易得到得多。如果说越厉害的武功越难得到，那它就显得很名不符实了。

秦朝由此展开联想，解决了心中一个长久以来的疑惑难怪少林能领袖武林千年不倒，胜过历朝历代的武林世家，对江湖的控制绝不弱于各国皇家。

其一、这种暗中广为流传，无形之中都施恩不小，不知得到多少人的好感，特别是那些重视情义的人。吃人家的嘴软，拿人家的手短。

虽然总少不了不知感恩甚至恩将仇报的人，但那些人恐怕也并非完全不知恩感恩。不是东风压倒西风，便是西风压倒东风。主要是取舍不同，而非真的毫不领情。

其二、有这种途径得到少林七十二绝技，像萧远山和慕容博那种绝顶大高手就不必再冒险与少林拼个你死我活，从而演变成你好，我好，大家都好的局面。

偷学者洋洋自得，不知道中计越来越深，连少林弟子都一样被层层表象所欺骗。不只是普通少林弟子，就说这一代那些玄字辈的高僧，便少不了也受骗，甚至包括掌门玄慈在内。

其三、少林七十二绝技中隐藏对佛法的依赖，名为度化，说什么放下屠刀立地成佛。事实就一个大陷井。少林七十二绝技修炼越多越强，对佛法的依赖越来越大。

虽然这并非绝对，例如张三丰就利用道法成功摆脱对佛法的依赖，但那毕竟只属于少数极为特殊的情况。大部分时候都能为少林增加绝顶高手，一次性连本带找回来。

其四、表面上逐出少林，貌似是很重的惩罚。事实上鼓励少林弟子脱出少林，自立门户，开宗立派。如果能像书里面虚竹那样成为超级门派的掌门人，自然是加倍地皆大欢喜。

而非顽固不化地极力阻止，由内斗转为外斗。由结仇转为施恩。不像别的门派动不动就喊打喊杀，对判断更加痛恨。只逐出少林都算是仁义，兵不血刃，利益少了吗

其五、明明是少林武功出天下，却慢慢演变成天下武功出少林。由只要有人的地方就有江湖，渐渐演变成只要有武功的地方就有少林。少林的存亡，与江湖的存亡融为一体，怎么灭

最多是打压，打压少林便成了打压整个江湖白道。不捧着少林便成了重文轻武。正邪不两立，黑道势力自然也难免被官府打压，官府越重视武林人士越不敢不打压。

其六、其七、其八、其九、其十懒得再想，懒得说。

不说不是想不出。想不出不代表没有。

只不过不想还可以装作不知道，想了难免会抹黑对少林的看法。事实上少林虽不像原来想象中那么美好，但也没必要一味地丑化。

求全责备。

当初学了逍遥派武功，便等于是逍遥派弟子。欠下逍遥派的恩情，有机会不可不报；现在学了少林派武功，至少等于是半个少林弟子。也欠了少林的恩情，有机会不可不报，没机会都要创造机会。

秦朝虽然自信也能像张三丰那样摆脱少林，但不必非放进那陷井不可。既不一味排斥佛法，又不想受限于佛法。如果能用其它门派的绝学代替，宁愿先放弃相应的少林绝技。

如果没书
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