第一百八十五章 术、法**(1/2)

作品:《超越传

人有上、中、下丹田,又有精、气、神三宝,所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚是也。

古之修士分为法师、术士和武士。

法师练神,以冥想为主,以特殊的方法锻炼脑力,增强脑域开发度,其力量的源泉与脑域开发、智力成正比∷的身体是最神秘的,以现今发达的科技,也不能完全解析人体的奥妙,尤其的人的脑部。据科家研究,普通人的大脑一生只开发了3%5%,人类最著名的科家爱因斯坦的大脑也只开发了将近8%,大脑内绝大部分脑细胞都在休眠当中,人类在记忆方面更是可怜,最博的人也只使用了大脑的极限记忆力的1%。而且,99%以上的人,终生只使用了大脑的左半边◇脑的功能是抽象概括思维,这种思维必须借助于语言和其他符号系统,主管“说话”、“写字”、“计算”、“分析”等∫脑的功能是感性直观思维,这种思维不需要语言的参加,比如掌管“音乐”、“美术”、“立体感觉”等,历史上一些著名的科家、艺术家,他们的右脑就得到了极少部分的开发〔有科家推断,右脑可能还掌管着 “时间”、“空间”等神秘的感官思维。法师冥想、修炼所得力量称之为“识力”,对应人之三宝中的“神”,储于印堂之处的上丹田。◆◆◆◆,≮.↑.□et

术士练气,擅炼金、制器、制符画篆等等,多将其修炼所得的力量附于所制器械中,是以制作出来的东西神秘难测、威力巨大。赶尸匠、炼金师、制器师、巫蛊师多属此类□士修炼所得力量称之为“灵力”。对应人之三宝中的“气”,储于胸中膻中穴中丹田处—宗气之所聚。

武士练精,炼精化气≡气血养神蓄精,激发人体潜能⌒道是百日筑基,千日炼气,十载化神,甲子还虚。仅仅是筑基,运气好的话,百日可成,运气不好,十载未必有结果。更别说筑基之后。还要易骨、易筋、洗髓……每走一步,都要付出极大的代价《精化气,炼气化神,炼神还虚;又有三步功夫易骨、易筋、洗髓;还有三种练法,明劲、暗劲和化劲♀里所说的精、气、神,仅仅是内家功夫修炼的境界,并非指人之三宝′士修炼所得力量称之为“内力”,对应人之三宝中的“精”,储于脐下三寸下丹田之处—藏精之所在。

凌三人举着火把在凹凸不平的火山岩间前行,听完吴迪关于法师、术士和武士的简单介绍后,两人都在沉默,暗自消化话里的内容‖平日里总喜欢唠叨的焦达仁,也露出一副思索的表情。

“当然,法、术、武三者的区分并没有明确的界限。据说很多法师是制器高手,很多术士也精通武艺⌒一些武士也会些法师的法门∫个人认为,三者真正的区别应该是力量的来源。”沉默片刻♀迪又总结了一句,算是为这段法、术、武的知识普及做了个阶段性的总结。

凌忽然想起自己脑海里的魔幻彩虹。

九寨沟山腹之中,他被七层佛塔中蕴含的如梦似幻的光柱射中,无数莫名的七彩光斑融入他的身体之中,强行改造他的身体,拓宽体内的经脉,最终所有能量汇聚在脑盒,形成了一片五彩缤纷的魔幻彩虹∏段如同噩梦般的经历,让他至今思之仍为之心寒。

而后,在金字塔顶力战角恶鬼,最后身陷绝境,穷途末路,当他手持神圣巨仅最终一搏之时,脑盒的魔幻彩虹竟与巨叫蕴含的力量产生共鸣,发出惊天动地的一击,才重创两只角恶鬼,逃出生天。

之后,他用尽各种办法想要调动魔幻彩虹中的力量,均无法如愿,只能颓然放弃≮北京时,谢拓曾对他进行过一次全面的身体测试,他的智商和脑域开发程度已经远远高于普通人,想来应该是和脑海里的魔幻彩虹有关♀时听到吴迪关于法、术、武的介绍,他不由想到,自己脑海里莫不是储存的是神秘的法师力量?正因为这种力量和内力的运用完全不同,是以才无法调动?

想到这里,凌不由有些兴奋,脸上露出一丝傻傻的笑意,不过旋即他又想到,法师的传承时至今日已是大部分失传,那自己何时才能运用魔幻彩虹里蕴含的巨大力量?

这就像一个身怀巨富的傻子,却不懂得如何运用的自己的财富,只能拿着金饭碗上街乞讨一般。

所谓锦衣夜行,不外如是。

于是,他脸上的神情不由变得黯然。

焦达仁看到凌脸色阴晴不定,一会欣喜,一会忧愁,不由有些奇怪,问道:“老虎,你在想些什么?”

凌回过神来,道:“我在想,世界上真的还有所谓的法师吗?”

焦达仁撇撇嘴,说道:“前段时间,咱们在远洋货轮上遇到的那两个教廷的人,其中一个不就是法师?”过了片刻,又补充一句:“那个法师神色阴郁,看起来颇有心机,想来是个阴险狡诈之人,我很不喜欢。”

当时,凌三人在货轮上遇到教廷的神圣骑士斯蒂夫?金和黑袍祭师温斯特?加夫,教廷的人对他们不怀好意,抢先出手试探,五人在货轮上短暂的交手′说此后五人并肩作战,但焦达仁对教廷二人的作仍颇有微词。

凌问道:“阿夜,你觉得教廷的那人会是古时所说的法师吗?”

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