等他把船只征集起来，掠夺者早不知道跑到哪里去了。

接下来，奥列格还要面对五个失去了家园的波耶，以及十几个一片狼藉的村落。

里加地方本来就荒凉贫瘠，人口稀少。在经历了改教和接纳外来移民之后，才渐渐的有些起色，但仍旧算不上什么好地方。奥列格虽然名义上也是一名王公，可他麾下也不过就二十个波耶而已——眼下，北地人直接就废了他四分之一的武力。

说是四分之一的武力到也不正确。毕竟，那些波耶都带着家人来到他的庄园上做客，领地里的精壮汉子都随行护卫，真正被北地海盗杀死或者掠走的只是那些比较弱的战士和农夫、农奴。

但问题是，没有了农夫和农奴生产，谁来供养这些优秀的战士？

从另外十五个波耶的领地里抽调农夫和农奴显然是不可能的。那么就只能从奥列格王公自己的庄园上调人了——而这对奥列格王公又是一种巨大的削弱。

另外，还有教会的问题——北地海盗摧毁了修道院，杀死了几乎所有的教士，又让一个教士叛变，出卖了里加。

尽管奥列格敏锐的试图掩盖这个消息，但这个消息还是迅速的传遍了整个里加。人们私下里小声交谈着——出卖里加的，是一个教士，还是所有？那些教士帮助异教徒杀害基督徒？

就像卡努特所期待的那样，这样的传言在私底下悄悄流传，极大的动摇了里加农夫们对教会的信仰。

奥列格王公所不知道的是，北地强盗并没有完全撤离。

卡努特的盟友，里加的雅诺罗夫斯基和他的里加匪帮们，在卡努特和莱斯泰克的军队开始了抢劫大业之后，就悄悄的离开了船队，进入了里加的森林，藏了起来。

而等到卡努特带人离开之后，这些匪帮就顺利的混入了“侥幸逃脱”的农夫之中，开始散布起谣言来。

按照卡努特的说法，教会和王公是一伙的。让王公失去了教会的支持，也就极大的削弱了王公的力量。而一旦王公采取强硬手段维护教会，就会引起当地人的反弹——这样，雅诺罗夫斯基就不难得到更多的支持者，并进而获得攫取里加王公宝座的机会。

有了瑞典国王的支持，又有里加王公宝座的引诱，雅诺罗夫斯基自然对麾下的匪徒们也许以重利，一帮人小心策划了许久，开始悄悄的煽动起农夫来。

若是原本的神殿长老，那是德高望重的，怎么会有勾结外人屠戮地方的恶行？

他们在被北地人抓住后，可是亲眼看到海盗头子赏给教士金银财宝的。

那些北地人就在大庭广众之下**妇女，而教士也跟着一起。

最后这一条，并不在卡努特的计划之内，而是雅诺罗夫斯基自己加进去的——在慎重的考虑过后，雅诺罗夫斯基认为，就算眼下瑞典国王是自己的靠山，但自己最好还是和对方保持一定距离比较好。

对于雅诺罗夫斯基的小算盘，卡努特一无所知。但对莱斯泰克的动摇，卡努特就很清楚了——虽然对方是波美拉尼亚少伯爵，也算自己的盟友，但终究还是一名基督徒，对自己打击教会名誉的事情必然会心存不满。

不过，这一点，卡努特也不戳破，只是一路护送着莱斯泰克和他的船队回到波美拉尼亚，确保这支盟军安全返乡之后，便带着自己的船队北上，径直前往哥特兰岛——在那里，科比雅尔将率领商队南下，而卡努特自己则会带着部分战士回到乌普萨拉。

再之后，就是和挪威国王之间的决战了……

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