马嘶啸啸（一上）

上个世纪三十年代末。

内蒙古东部科尔沁草原深处，一个村子里。

有一天，天刚亮，扎纳刚刚醒来，似乎还在似睡非睡之间徘徊。扎纳刚想继续他的甜蜜的美梦，突然听到“哐，哐”的敲门声，并伴着人的喊声：“喂，起来，走喽。”

扎纳知道，一准是隔壁的巴里吉兄弟。这也太早了，扎纳往外看去，天刚蒙蒙亮，似乎一切都还在睡梦中。二十岁的年轻人，正是贪睡的时候。但是，扎纳知道，巴里吉一定是对的，肯定是时间到了，该起来了。扎纳一向如此，他相信巴里吉。

扎纳立即穿好衣服，走了出来。草原人的穿戴很简单，穿好裤子，穿好大长袍子，外边再扎个大腰带，最后再穿鞋袜，就成了。

扎那和巴里吉是邻居。这一对年轻伙子总是这样，总是心有灵犀，似乎都知道对方心里想的是什么。他们不是亲兄弟，但是比那亲兄弟还亲。

草原的水土给他们强壮的身体，这兄弟俩的个子都很高，身体像牛一般结实。相传这一带的草原好出英雄好汉，人们都，这兄弟俩又是草原上的英雄好汉。是不是真的英雄好汉，咱们骑驴看唱本，走着瞧。

看见扎纳从屋里走出来，巴里吉递给扎纳一个布袋子：“拿着，炒米。”

生活就是艺术，草原上的人们有的是奇思妙想。炒米就是草原上人们的杰作，是草原上最常见的干粮，直接塞嘴里就吃，既好吃又禁饿，是草原人最喜爱的食品，

炒米的吃法简单极了。扎纳打开袋子，往嘴里一送，嘴里嚼起了香喷喷的炒米。这一大口炒米得嚼一会儿，这功夫还能干活儿。草原上的人们就是这样，边吃饭，边干活儿，啥也不耽误，既简单又实用。

扎那和巴里吉就这样吃着早饭，两人都各自打开马圈，跨上马，赶起马群，向着远处的草场走去。

草原上的人们都爱马，扎纳和巴里吉也是。在他们眼里，马是最亲密的伙伴，谈起马来，他们有的是话题，跟他们谈马，谈几天几夜也谈不完。

他们爱马，懂马，更善于养马。他们的工作就是放马，养马。天天如此。两家的马群从来就是合在一起放的，你看，两家的马群一合在一起，还互相蹭起脖子，还很亲热呢。

论骑马，兄弟俩更是有绝活。和草原上的别人不一样，扎纳和巴里吉他们骑马从来不用马鞍子，直接跨上马就成。不用马鞍子，他们一样骑得又快又稳。骑光身子马，是需要很高技术的。谁都知道，骑马是一颠一颠地，马身子又是光溜溜的，一不心，人就要从马身上掉下来。所以骑马都要有马鞍子，人就不会掉下来。

看过他们骑马的人纳闷，他们为什么不用马鞍子呢？看过他们骑马之后，人们才明白，这就是所谓的艺高人胆大。他们的骑术太高了，有没有马鞍子无所谓，不会掉下来。还有就是实用，遇到紧急情况，或者突发事件，来不及备鞍子的时候，直接跨上马就成。

有人要问，一个草原上放马的，哪有那么多紧急情况？要是问他们。因为那时候不是和平时期，是兵荒马乱的战争年代，什么事都有可能发生。

这就引出他们俩的最突出的优点，骑马技术高。话不是随便的，看他们骑马的姿势就看出。他们猫起身子，紧贴着马背，那马跑得飞快，那身子就像跟马粘在一起似的。

人们都知道，好马跑的快，但是谁见过真正的好马飞奔？真正的好马跑起来的时候，肚皮贴着地面，四蹄扬起来的时候几乎都不见影。这么来，肯定有人这是吹牛。但是只要你看了扎纳和巴里吉的骑马，你就会相信我的话。

因为扎纳和巴里吉兄弟俩是马背上的精灵，人们管他们叫草原英雄好汉。他们的骑术高。不是大话，在整个科尔沁草原上，论起骑马，谁也别想跟他们比。兄弟俩骑在马上的时候，就像长在马身上，再难骑的马，在他们面前也得服服帖帖。

话的功夫，两人赶着马群，已经到了村子东边的草甸子上。

这里，是村里人们的天堂。在那时候，草原上的人口很少，人少地大，就是当时的基本情况。

那草场，真的是风吹草低见牛羊。那绿油油的草，喷着草儿香，微风吹过，就泛起波浪。那时候人少牲畜也少，草原还没遭到破坏。

扎纳和巴里吉把马群放在草场里，马群离开掩映在草儿里，有时候半隐半露，有时候全身被草儿吞没，就像在草浪里游荡，引起人们的无限遐想。

不大一会，太阳出来了。阳光照到草原上的时候，又是另一番景象。阳光把草原的面纱揭下来，也把草原唤醒了。叫不出名字的各种鸟儿都醒了，在草儿里飞来飞去的，各种蝴蝶在嬉戏翻飞，草原热闹起来了。

这时候，扎纳和巴里吉吃完了炒米，坐在草地上。有时候起来把跑远的马圈回来，剩下的时间里他们干什么呢？

他们一点都不寂寞。他们放开喉咙，唱起了科尔沁民歌。

这个地区的蒙古地区是个民歌的摇篮。人们用优美的旋律为载体，像讲故事似的
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