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第六十七章 深山道观(1/2)_大话三界_笔趣阁

第六十七章 深山道观(1/2)

作品:《大话三界

上清道的消息传出,天下各大教派、洞天、福地的炼气士、修士得知后,纷纷呼朋唤友,往昆仑山赶去。

三教九流,差不多代表着南赡部州人族最强的势力,十二势力聚齐,年轻弟子比拼,将会成为名传千古的盛会。

在这种盛会上,正是博取名声、地位的时机,要是能够被几大势力看重,得传仙法、大道,修仙有望,对那些散修有着巨大的吸引力。

这样的盛会,有许许多多的机缘,不说崭露头角,就说和其它修炼的道友谈天论道,说不定借此顿悟,修为大进,而且,诸多修士云集,也是一次换取法器、丹药、符箓等修炼必需品的机会。

天下散修、炼气士不少,但大多数是山野孤人,得到某种传承修炼,这样修炼,没有名师指点,许多经义是无法理解的,想当然的修炼,经常会走火入魔。

此外,修炼需要诸多资源,单说炼丹的药材,那都是深山老林罕见的珍宝,价值千金,寻常炼气士根本买不起,谈何炼丹?

同样,你修炼符箓之道,需要黄符、朱砂,还需要特殊的鲜血,比如妖族、野兽的鲜血,都需要用钱买来。

人的寿元不过百年,短命的三四十岁就死了,你既要修炼,还要为杂事操劳,想着怎么赚钱,怎么触摸得到大道?

所以散修很少有能够结出龙虎金丹,称为真人的,更别说渡过雷劫,成为陆地神仙,更不用说渡过三灾七劫,飞升天界。

而大教弟子,在凡俗之中有香火钱供奉,大教有自己的土地、百姓,不用向官府交税,有着种种便利,只要表现出足够的天资,就会得到大教的扶持。

大教底蕴深厚,有无数经典古籍,各种修炼功法,又有真人、名师指点,可以尽量避免在修炼上的歧路,种种条件,是散修享受不到的,像上清道、楼观道这样的大教,派内不乏而立之年就成为真人的年轻俊彦。

因此,拜入大教,哪怕是成为其中的道童,都是诸多散修所渴求、希冀的。

昆仑大会,似乎是很好的契机。

不提大唐风云变幻,自离开杭州城,白夜和青苍每日或是泛舟于河湖之上,或是吟咏于碧草兰花之间,或是参悟经书直到月明,称得上逍遥自在,无拘无束。

山水之乐,可以颐养心性。

一路游山玩水,白夜和青苍来到括苍山,秋高气爽,黎明前站在括苍山顶上,山岭葱茏,很快,就见一轮红日从汹涌澎湃的大海中喷薄欲出,刹那间,一跃而起,顿时红霞满天,铺撒开来,景色壮观。

白夜面对朝霞而坐,吐纳呼吸,以气养气,等朝阳升起,阳光洒落,白夜收功,往下眺望,群山峰峦如聚,云蒸霞蔚,煞是壮观。

括苍山,以其博大、险峻、奇秀,吸引了众多道者的驻足,陶弘景曾在此地结炉炼丹,采药著书,山中能遇上结庐而居的道士,求仙问道的凡俗之人。

白夜和青苍往深山中去,捡荒草荆棘的小路走,避开人烟,看到许多瑰丽奇景,也采到不少百年灵芝、首乌等珍贵药材。

临近傍晚,白夜和青苍在山林深处,寻到一座破旧的道观。

道观外松柏环绕,青石路落满黄叶,四野寂静无声。

先看到的是垮塌的观门,走进去,两边是菜地,里面的蓬蒿都有半人高,但在杂草里,还能看见几株瓜藤,挂满黄橙橙的南瓜。

大殿案桌摆着香炉,插满香根,桌面上有一层灰烬,桌前有个稻草编的蒲团,因潮湿而发霉、发黑。

三清画像挂在上方,枯黄残破,除此之外,大殿再无任何东西。

道观衰败很久了,没有红砖碧瓦,没有飞檐挑角,一道低矮的围墙,一座简陋的大殿,殿后是更简陋的净室,空无一人。

荒山、破观,冷清而凄凉。

青苍去山林猎了几只野兔,殿后有口古井,井里还有清水,把野兔收拾干净后,白夜和青苍捡来枯枝败叶,在井边烤起兔肉来。

夜幕后,半月从画中出来,坐在青石上修炼,沐浴月华,山中精气摇曳而至。

青苍也是如此,直接变出狼身,吸收月之精华。

妖类修炼,都从吸收日月精华开始,半月乃山中精气所化,最为纯净灵动,有一颗赤子之心,道心坚固。

青苍和半月修炼的又有所不同,半月是将天地精气炼化为法力,青苍却是把月之精华用来淬炼身躯,壮大妖丹。

前者修的是神魂,因为半月本就是虚灵之体,等她渡过三灾七劫之后,羽化成仙,自然可以塑造一具仙躯。

道门诸多道法,修的根本还是神魂,羽化飞仙,就是脱离肉体凡胎的限制,成仙之后,以仙气再塑拥有仙根的仙体,契合天地大道。

青苍不同,他修的是体魄,像杨戬、哪吒那样,可以肉身飞仙,两种不同的方式,前者感悟天心,道法无疆,法力无边,后者体魄强大,武艺高深。

相比之下,前者更适合修道,就像坐镇后方谋划的军事,后者则多数会成为神将、护法,孙悟空、杨戬等都属于
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