写点东西，至少我也可以勇敢的写点东西..至少让自己记录或者高兴..写的好还有不错的收入，写不好就当作修炼..”我说阿！写东西不管写什麼，或多或少会习到一些思绪..，比别人多一些思绪，就更快乐充实了，诸君难道不知道许多作家都无一技之，抒写就是他们的唯一天份及努力吧！哈哈哈！孔子说“朝闻道，夕死可矣”正是此意。“若是在早上能听闻道德的真理，就算在傍晚就要死去也是无所谓！”成语词典《释义》：早晨闻道，晚上死去。【形容对真理或某种信仰追求的迫切。】

曾经有人在问：孔子说「朝闻道，夕死可矣」，究竟什麼东西如此重要？

至死不休─

钟老师道：人的一生中，有许东西我们都觉得很重要，好比《红楼梦》「好了歌」所讲的功名、金银、娇妻（夫婿）、儿孙等，是多数人始终「忘不了」的，但為了这些东西，我们一辈子都快乐不起来，也没得到什麼好结果，所求的不是进了荒塚，就是随人去了，或不见人了。

其实，有比这更重要的东西，只是我们不知道，也不懂得去找寻而已，如果知道，也懂得求取，不但生命处处充满快乐的生机，还会觉得死而无憾。那就是，孔老夫子所讲「朝闻道，夕死可矣」的那个「道」。

不见源头─

究竟生命中有什麼道理如此重要，可以让我们死而无憾？

中国化有五千年的歷史，即便到了近代这两百年花果飘零的岁月中，可以让我们死而无憾的东西还真不少，只是我们都不知道原来这些是如此重要。

主要原因是，近两百年，整个世界由西方主导，在影响过程中，我们原来的核心价值慢慢不见了，而且不见了好久，更糟糕的是，直到现在我们连不见了什麼都不清不楚。

化道断─

民初的国大师王国维何以跳湖自尽？弘一大师李叔同為何出家？当时还有许多知识份子自尽的自尽，出家的出家，為什麼？

因為他们找不到出路，化没有出路，国家就不会有未来，所以就忧忿而死。如果他们了解中国化裡还有好多精彩的东西，他们心裡面的光芒就会绽放出来；不了解时，左思右想，思前顾后，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独愴然而涕下。

怎麼想都想不出振兴国家的力量从何而来，怎麼做都行不通，因為满清政府早已，经过四十年的洋务运动，居然一举就垮给日本，接著又是八国联军，朝廷垮了，皇帝没了，对当时的人来说，可是震撼极了。在这样的状况下，大家看不到出路，自然就了无生机。

生命出口─

今天我们发现不是这样，我们有很多有价值的东西，只是自己没有发现而已，一旦发现，生命的种种问题自然就解开了，这时就会觉得生死不是那麼重要，让困顿的生命找到出口，活得快乐、有意义那才重要。

人的一生就是要剖开问题面相，让自己有更大的体会，体会得到，自然就可以打开生命的面相，体会不到，一生都快乐不了。

求而不得─

许多人终其一生都罫心不已，為求不得而操心，為怕失去而忧心，為已失去而伤心，一颗心始终悬在那儿，就是因為不懂得「闻道」。

「闻道」其实也就是找寻生命的出口，脱离困境，甚至是险境。生命有困境是正常的，偶尔遇点险境也并非什麼大事，困境、险境不全然是坏事，能够走过「1949的大江大海」绝非「失败者」，城市的悲情是你认為它悲情，它才悲情的。

所谓「从磨礪出，梅花芳自苦寒来」，不怕有困境，只怕你没有能力找到出口。许多人出口就在他眼前，他都不觉那是出口，非要往死胡同裡钻不可。

大开眼界─

找出问题，解决状况，发现生命意义，这整个「找出口」的过程，需要透过锻鍊才找得到。

如果你能从功夫对打的兵凶战危中，看到出口，找到出路，你就有办法找到属於自己的生命出口。

刚开始也许觉得不可能、很难，或没把握，可是当你能打出一条生路，还能很有信心的奋战到底，同时让自己稳定下来，这时你的生命也就起了变化。尤其是在身体不佳，有伤痛或疲惫的状况下，还能找出平衡的方法摆平对手，那就更有意义了。

融而不分─

清末民初知识份子何以如此绝望，之前不是在讲「反清復明」？之后也在说「驱除韃虏，恢復中华」去了一个给胡人统治的朝代，不是回来汉人统治了吗？

其实满人与南北朝，或五代十国的胡人都一样，都勇於汉化认同，所以清帝都写汉字，说汉，而汉人早就认同满帝，才会有中兴汉人名臣如曾国藩、李鸿章、左宗棠等出面挺住清朝的。

虽然满帝压制理，可是他们自己也读了不少理的书，朴虽為主，四书五经十三经仍未禁读，只是不考试而已，所以在这大黑暗的时代，不也看到中华民族的大融和的光芒？

认同中华─

南北朝五代十国尽是胡人统治天下，胡人不都汉姓？强悍
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