第五十八章 正教、公教(2/2)
作品:《妖精的魔匣》教否认三位一体,认为神不可以拟人化,基督是先知,是救世主,但不是神。
公教认为君权神授,凡间君王的权柄,必须经过上帝的代言人,教皇的加冕方为正统。
正教认为上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。神职者应当致力教化世人,而不是和君王争夺世俗权力。
公教是阿契美尼帝国的后台,而正教的后台是罗赛维亚。公教和正教的博弈,其实是罗赛维亚帝国和教廷,这两尊庞然大物的斗争。
起初,两教的斗争极为血腥残酷,教皇(公教)和普世牧首(正教)互相开除对方的教籍,斥对方为异端,以此之名,发动了数以百次圣战。
绞死,吊死,烧死的信徒无数。公教占据法理上的正统,信徒数量占据绝对优势,而正教在罗赛维亚的支持下,神职者质量更为精锐。两教杀的尸山血海,却分不出胜负。
最后,筋疲力尽的它们互相妥协,每年选出一天作为和平的辩论日,约定不可轻易发动圣战。
这就是真理日的由来,理所当然的,一直辩了千年,一直辩到现在……
亚雷个人认为,这种事情实在有够无聊,但也或不可缺,辩论,总好过死人。
(s:正教和公教的设定和现实不同,读者老爷们不要当真啊。)
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