峰再落下的意味，这时鬼谷真人又走到一处平坦的地方，这里已是登上顶峰前，最后一处可以休息的地方了。

打坐调息了一阵，他便起身前行，这时阳光渐渐变得微弱，太阳仿佛在捉弄鬼谷道人一般，刚刚还高在头顶，现在却快速落下。于是他便加快了的脚步，还是要争取在周围事物可见的情况下登上顶峰，于是他便使用“五行御气诀”，来提升自己行进的速度。

“五行御气诀”是五行法门中的基础道法，分为吸纳之法和融合之法，吸纳之法便是吸纳周围之物中的五行之力，而融合之法则是将五行之力，转化为体内的真气，使用丹田中所沉积的真气，便可以用来提升速度或者提升攻击力等等。

而“辟土诀”和“真火诀”则要比“五行御气诀”高出一等，属于五行秘法的范畴，五行秘法共分为五种，分别是“妙金诀”、“幻木诀”、“善水诀”、“真火诀”和“辟土诀”。五行秘法又可分为控制之法和攻击之法，控制之法便是通过施展秘法，可以控制相关属性的事物；而攻击之法则是通过施展秘法，可以发出五行之力攻击他人。

有了“五行御气诀”提升速度，他在太阳尚未没入地平线时，便登上了华山顶峰。此时虽为夏日，但在万仞高的华山顶峰，吹来的却是阵阵寒风，高山晚霞别有一番景致，但他却已无心欣赏。

连忙从行囊中取出一颗“培元丹”，此丹是师尊在世时特意炼制，对于修道之人有种种好处。根据所用药材的种类和炼制时间的长短，“培元丹”可分为复境、守境和破境三个等级。

“复境培元丹”可以迅速恢复修行之人损耗的真气，“守境培元丹”可助身负重伤的修道之人快速痊愈，而“破境培元丹”除了以上两种功能，最重要的便是可以帮助修道之人冲破玄关，提升修行境界。

他服用的便是初级的“复境培元丹”，这种丹药的炼制方法极其复杂，炼制此丹药必须使用云梦山一宗独有的五行法门，这是师尊翻阅了大量的上古书卷后才寻得的丹方，据此丹方乃是上古时期，神农在尝遍百草之后所创。

在云梦山修行之时，他早年虽经常外出历练，却未曾遇到真气大量损耗的情况，况且师尊炼制的“培元丹”数量本就不多，要不是万不得已，他是不会轻易使用的。只因他此前消耗了过多体力，而且连续使用“辟土诀”、“真火诀”和“五行御气诀”，真气大量损耗，他现在已没有足够的真气抵御华山顶峰的高寒之气。所以他只能服下此丹，让真气迅速恢复，毕竟今晚就要在这华山顶峰度过。

鬼谷真人在一块可以挡风的山石下盘膝而坐，用仅剩的真气将培元丹在体内炼化，等他将丹药完全吸收之后，睁开双眼，脸上的疲惫之态已一扫无余，身上也已经没有了那种瑟瑟之感。于是他便仔细漫步于华山顶峰，虽有心游览一番，但黑暗之中可见的景物有限，夜幕已至，还是找一个休憩之所最为重要。

一轮满月挂在天上，在华山顶峰赏月别有一番景致，虽然这华山顶峰云雾环绕，但借着月光，却能很清晰地看到，眼前的种种事物。于是他便信步游走起来，而且想借着月光在华山顶峰绕走一遍，看看有无地方适合兴建屋舍，以便日后长期居住创立宗派。

将师尊传授的五行法门传承下去，这时他不禁又想起师尊和盘古大神所告知的使命，还有那个千年后妖魔祸乱世间的灾劫。而若想千年后铲除那些妖魔，也只有通过创立宗派、广纳徒众，让宗派和道法传承千年，才有可能实现。

他一边思索一边仔细地观察走过的每一处，山顶大部分是平整的，南侧有大量的泥土堆积，生长着大片的树木，构成了一片密林，密林之中长着各类的花草，再往下看便是他走过的上山之路，这时他不禁想到了古栈道，若将其中的泥土和碎石清理出来，同时再做修整，便会有一条路直通华山顶峰，同时他也想起了那股山泉，想必源头就在附近。

北侧堆积着许多的山石，仅在接近顶峰的为主长有一片针叶树林，林中还堆积着常年不化的积雪。

东侧同样分布着大片密林，与南侧相比陡峭了许多，也是顶峰云雾最浓厚的地方，密林中时不时会传来鸟鸣和兽嘶之声，不过那里到底有何种山鸟野兽，只有探查之后才能知晓，颇有几分神秘之感。

西侧是一个刀切般的绝壁，迎面吹来的山风，恰能将此处弥漫的云雾吹开，由于月光无法照到，绝壁的状况便不得而知，只有等到明日再查看。

月光亮度有限，他还是无法掌握整个顶峰的情况，只是有了大致的了解，绕完一圈之后，鬼谷真人回到之前的那块山石前，又挪来几块差不多大的山石，搭成一个龛形的石屋，而后找来很多的杂草和枯木，杂草用作铺垫，枯木则用于取暖。

将杂草均匀铺好后，又把枯木堆在一起准，那些枯木足够到天亮之时，一切准备就绪，他便使用“真火诀”点枯木，身体瞬间有了一丝暖意。

鬼谷真人坐到杂草上，将行囊放在一旁，闭上双眼理一理混乱的思绪，过了许久，他仍无睡意，此时密林中鸟兽的叫声已经消失，只
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