第四四五章 我有优先权(1/2)

作品:《穿越一八五三

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王枫深深的看了眼皮埃德,就摆摆手道:“皮埃德先生,作为一名医生,需要具有懂得、宽恕与怜悯的情怀,我可以懂得患者家属心里的着急,我不会和您的儿子计较,现在请您退后,不要影响到我为患者诊治。最新章节全浏览[想看的书几乎都有啊,比一般的站要稳固很多更新还快,全字的没有广告。]∈↗,”

实在王枫翻来覆往只有一个意思,那就是请你不要打搅我,别蒙罗的怒火难以克制,就连皮埃德的脸面都挂不住,这个叫布什的家伙简直是油盐不进啊!

蒙罗就怒道:“你口口声声懂得、宽恕与怜悯,可是我父亲身患重病请您诊治,你却视而不见,难道我父亲不是患者?”

王枫尽不介意道:“天下的患者千千万,以我一人之力又能医得了几人?所以我只能采用发号牌这种相对公平的手段,没有号牌者,请恕我不接诊。”

蒙罗伸手一指:“我父亲哪能和这些下流的工人一样?我们皮埃德家族拥有数家工厂,我父亲又在市政厅担负要职,具有优先权,我命令你,立即把那些工人赶走,给我父亲诊病。”

王枫淡淡道:“上帝教人同等互爱,在我眼里,众生亦同等,没有谁比别人更具有优先权!”

“好!”工人中爆出了轰然叫好声,王枫这话,正是道出了他们的心声啊!

以前的工人持有与比尔类似的观点,怨恨机器,认为是机器夺往了他们的工作,使他们贫困,而王枫与他的志愿者固然没有在工人中公然流传**思想,却是通过日常交谈。( )[看本书最新章节请到]明确的指出了资本主义的血腥本质。

渐渐地,工人们都明确了造成自身贫困的根源与机器无关。而是来自于资本家对剩余价值的猖狂榨取,他们想摆脱现状。他们想寻求与资本家的同等,过上相对宽裕的生活,却不懂得该如何往争取,三次工人运动都中途而废,毕竟欧洲人不时兴王候将相,宁有种乎那一套。

起来,基督教的教义与印度教有着异曲同工之妙,印度教教人忍耐,这辈子吃的苦。下辈子可以投个好胎来补偿,而基督教教人对上帝虔诚祈祷,耐心等候上帝的救赎,总之,这两种宗教都不提倡对不公平现象进行主动奋斗。

实在佛教也教人积攒功德修来生,但中国人并未受影响,今生今世该争的争,该斗的斗,从不奢看今生受苦。来生能有好报,之所以会如此,道教功不可没!

道教固然在社会上的影响力不如空门,可是道教的教义宗旨已经与中国传统化融合在了一起。形成了你即是我,我即是你的局面,道教寻求羽化羽化。肉身成圣,修的是**凡胎。也即今世,今世对于道教的重要性远远大于来生。不爱护今世,那就是神魂俱灭的下场,所以中国人格外看中今世。

一切的外来宗教,都是教人忍耐,把盼看寄托在来生,是完整为统治阶级服务的,只有道教教人修今生,是真正的平民宗教,历史上,农民反抗统治阶级一般都高举道教的大旗,如黄巾起义,孙恩起义,中国能产生道教,这即是世界历史上的异数,也是中国人之福!

工人固然在为王枫宣传的众生同等激动欢呼,不过王枫还是摇了摇头,同等不是靠别人恩赐,而是需要自己往争取,惋惜工人们不懂这个道理。

皮埃德也是委曲挤出了一丝藐视的笑脸:“美国人,你的愿看是好的,但是现实就是现实,好吧,你既然保持同等,那么我不和你争,我记得你曾放过话,凡是有重病急病者可以优先,很多医生都诊断我有重病,以我的身材,经不住路上的往返折腾,所以我具有优先权。”

“这....好象是这样。”王枫仔细打量了番皮埃德,就看向了下一名患者,显得很是为难。

这名患者连忙站起来道:“布什医生,我只是弊病,您还是先给皮埃德先生看看吧。”

“吉恩,把桌子收拾干净,什么都别留。”王枫吩咐了句,便转头示意:“皮埃德先生,请坐!”

吉恩会心的把量力而付与装着便士的筐子拿往了后面,皮埃德也被随从挽扶着坐在了凳子上,王枫问道:“皮埃德先生,请问别的医生都对您做出了哪些诊断?”

“哦?”皮埃德两手一摊:“对不起,我记不得了,总之是我的情况很严重。”

“呃?”王枫一怔,这老家伙是在考较自己啊,果然,皮埃德的眼里闪出了一抹秘不可察的冷意,显然假如自己诊不出他的弊病,他会立即翻脸。

王枫暗中冷冷一笑,一把抓过皮埃德的手段,细细感应着脉象,过了片刻,又让皮埃德张嘴吐出舌头看了看,这才问道:“请问您几天发一次烧?”

这话一出,皮埃德顿时讶色大作,这可是一语切中了要旨啊,同时也生出了些信心,赶紧老诚实实道:“最开端一两个月一次,然后越来越频繁,到最近差未几十天一次,每次烧个三五天,刚开端时会主动痊愈,但现在不行了,必需要吃药,吃越来越多的药才干把烧退往,前天我的烧才退往,不过身份很衰
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