“师父，麻利的呀，快点嘛...”...祝离性急道...

李易鄙视道：“你这丫头，着什么急，为师也要整理下思路，才能更好的解释给你们听啊...”

“就是，别打扰了师父的思路...谁跟你一样胸大无脑...”...上官雨柔乘机笑骂道...

祝离气的咬牙，刚想发作，李易又开口了...

李易笑着解释道：“首先我介绍下八方之中的几个重要方位...西北，即为“开门”，又叫“天门”，地支“戌亥”...东南，即为“杜门”，又叫“地户”，地支“辰巳”...东北，即为“生门”，又叫“鬼门”，地支“丑寅”...西南，即为“死门”，又叫“人门”，地支“未申”...

...而紫微斗数中，西北(亥位)为天门，东南(巳位)为地户，西南(申位)为鬼门，东北(寅位)为人门，还有个重要的“雷门”在(卯位)...紫微斗数里也有个良好的格局叫“日照雷门”，雨柔你应该知道吧...”

上官雨柔嘻笑道：“我知道，“日照雷门”，是紫微在(午)的基本盘，太阳天梁在(卯宫)坐命，四方会吉无煞，有成对的吉星拱照便是...”

李易欣慰的点点头，继续道：“那为什么风水学，大六壬中，西南(未申)为人门，东北(丑寅)为鬼门...而紫微斗数中正好与其相反呢？...

...这就是看待问题的角度不同，前面我们过，紫微占人事，六壬占百事，遁甲占兵机，风水学测阴阳宅...无论是紫微的法，还是风水学，大六壬的用法，都对，并无矛盾之处...

...古人认为：天开于子，地辟于丑，人生于寅...按这个理论，寅应当是人门才是，申应当是鬼门...但是古人又认为，人是由鬼而投胎转世的，因此人生于寅，鬼从这里出来投身为人，站在阴间的角度上看，寅对鬼而言，是其魂魄存在的终点，是出去之门，所以把寅作为鬼门，站在阳间的角度看，寅又为人门...而西南又为死门，是人身死后所要去的地方，人死后要去阴间报到，成为鬼，所以站在阴间的角度看，申为人进来之门，但站在阳间的角度看，申又为鬼门...

...我们再用阴阳消长的理论来看，冬至生阳，夏至生阴，子时生阳，午时生阴，从地支来看...

...冬至子月，地球运行到太阳的“丑寅”位置，此时太阳直射南回归线“未申”的位置，北回归线“丑寅”得到的阳光最少...此时北半球为冬天，阴极生阳......冬至阴转阳，“丑寅”是阳之出口...为鬼出之门，人生之地，所以古人又把(丑寅)作为生门，但又是鬼出之门...所以南方汉人自古就有冬至挂纸的习俗，冬至也为阴历的子月，是鬼魂们投胎之前的最后时期，古人认为，这时候给先祖挂纸，祖先的鬼魂可以打点阴司，投得一个好归宿...

...而夏至午月，地球运行到太阳的“未申”位置，此时太阳直射北回归线“丑寅”的位置，南回归线“未申”得到的阳光最少...此时南半球为冬天，北半球为夏天，阳极又生阴......夏至阳转阴，“未申”又为阴之入口...为人入之门，鬼生之地，故“未申”有鬼象，也叫“死门”，鬼节亦在七月（即“申月”）...

...白了“丑寅”“未申”是地球运行到太阳的阴阳两个极点的位置，为阴阳的交换点，是阳生阴死，阴生阳死的方位...古人又认为阴阳要保持平衡，极阴极阳都不好，而这两个方位也最容易发生灵异事件...

...所以无论那种法都对，山海经中也记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，为万鬼所出入也”...也有把东北称为“表鬼门”或“男鬼门”，西南称为“里鬼门”或“女鬼门”，东北和西南这条线也被古人称为“鬼门线”，是最阴的地方，如果家中宅院，村镇乡野，出现灵异闹鬼事件，古代的捉鬼道士，风水先生，也会首先查看这条线有无异样...”

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“师父，喝口水，口干了吧...嘿嘿...”...祝离嘻笑的递过一瓶矿泉水，笑乐道...

李易笑着接过矿泉水，喝了一口...虽然了那么久，也不怎么渴，但也不能博了弟子的好意不是...

苏曼青咋舌道：“师父，这世界上真的有鬼啊？...”

“有阳就有阴，有人就有鬼，只不过是存在两个不同的空间罢了，现代科学也证实有灵魂的存在，没有道行的人死之后，这个魂魄总要有个短暂的归宿，这个地方就是鬼域...”

秦东林又好奇道：“师父，那这个鬼门线，如何看它是否有异样啊？...”

李易乐道：“比如，鬼门线不要穿宅门，厨房的灶台，卫生间，等等很多...你们以后多看看这方面的典籍，就知道了...你们也不用担心，你们修为都很不错了，一般的鬼可不敢招惹你们...所谓，福人居福地，那些会住上闹鬼之宅的人，也天生运数
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