说胎藏界是世界观（理），那么金刚界就是方法论（智）。

两界合一，能演化佛的诞生，成长，证道，涅槃的佛国净土。这可不是何巨那般只是净土的雏形，而是真正的佛之居所。

这大曼荼罗布置出来之后，整个王朝的气运都汇聚在燕京，而后向着大曼荼罗流去，在其中蕴育出妙法莲华胎，蕴育出大日如来法身——毗卢遮那佛。这妙法莲华胎是诞生一切佛法的自性源流，也就是说妙法莲华胎中蕴育着一尊佛陀。

如果这尊佛陀诞生出来，那么借助“两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗”可以演化成一片地上佛国。如果这“两界无生金刚大藏妙法莲华胎大曼荼罗”将整个世界都笼罩起来，那么一旦佛胎诞生，整个人间都会化作这个佛陀的佛国净土世界。世间一切众生都要被佛法渡化。

佛胎诞生的佛陀最低也是太乙境界，甚至有可能是等同于大罗金仙的无上佛陀。这等人物降临人间，人间没有什么能够阻挡。

想到此处，地元子不禁不寒而栗。同时心中升起一股无力之感。佛门这么大的手笔，果然所图甚大，大到绿袍甚至太玄都感到有些绝望。(。)
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