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法虽然脏了一些，总比我要决国之生死一战，后面却被自己人断了粮饷要强。

这个法被后世总结，就叫做，攘外必先安内。

乖官这一出，无非就是要再扮一扮小人，瞧瞧到底哪些反对他的，大明朝堂上可不乏为了反对而反对的人。

他搭台唱戏，为了就是如此，故而右佥都御史李戼呛声，他非但不恼，反而还笑了起来。

乖官踱步就到了李戼座前，大宴仪群臣分左右而坐，殿上都是高官，公侯伯之类更不少，低品官中，若非都给事中这类品阶虽低权却重的，大抵要坐到外头去，人数之多，都要排到午门外去，但没人嫌麻烦，这是大明炫耀武功的大宴仪，若不把官儿都安排上，那还炫耀个甚？后世屁大点小官娶儿媳妇还得办几十桌上百桌呢！

“李御史，曹孟德可是个黑脸的，论长相，比我差八条街那么远，论诗词么……”乖官到了跟前，缓缓抽出腰间长剑，伸指在剑脊上一弹，叮一声，带着颤音，文人谓之龙吟。

他腰间这把剑，那是锦衣卫衙门造的，倭刀式样，甚至剑柄上的铭文都是[萨摩国某某]，若是后世有这类刀剑，不消怀疑，肯定是明朝的时候朝廷山寨的。

这种萨摩国刀剑，刀镡极小，几乎没有一般，比正常宝剑带个剑镡看起来还要修长，故此剑姿优美，极得大明文人喜欢，俗话说，有需要自然就有市场，若不然萨摩区区扶桑小国，为何有那么多山寨它的，这就如有人喜欢细长的模特身材差不多。

乖官这把剑，因为是锦衣卫专门打造出来给高官所用，第一考虑自然是美观，故此剑姿格外地修长，长剑一拔在，就宛如有一汪清泉在剑刃上流淌，伸指一弹之下，纤细地剑身伸指微微颤抖起来，上面的光线便似乎在跃动一般，映得乖官半边脸儿发光发亮。

他一转身，冲殿上万历就大声道：“陛下，臣弟就舞一曲曹孟德的《短歌行》罢！”说罢，剑在上挽了个花，然后一横在胸前，双眉一展，高声便唱道：“对酒当歌，人生几何……”

这首短歌行，乖官取的是后世少将歌唱家杨洪基所唱的《三国演义》本，那是一个美声唱法的本，但是又把京剧表演艺术家袁世海的架子花脸加了一些进去，再糅合他本身的剑术，已经足谓唱念做打俱佳了。

这个时代其实后世戏剧其实已经有雏形了，也就是极著名的南戏班子，高官显贵们家中多有蓄养的，故此乖官的这个唱法还是能够被欣赏的。

其实这首短歌行这时候唱还算得应景儿的，毕竟，曹艹的文采和气度摆那儿呢！何况最后一句[周公吐哺，天下归心]，那也是点题的，乖官边歌边舞，唱到[青青子衿，悠悠我心]处，上长剑便急舞起来，脚步更是就在右佥都御史李戼跟前打转。

李戼出声讽刺不假，但这不代表他就真有泰山崩于前色不变的胸怀修养，任谁被一把长剑在眼前晃来晃去，脸色怕都要不好看的，但是这时候他要强撑面子，不能有点滴退缩，故此，恐惧之下脸色都变黄了，虽然强自镇定，却能看见双不停颤抖。

待到乖官唱至[月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？]处，脚下一转，身形随之而动，滴溜溜转了三圈，长剑在头顶盘了两个剑花，刷一声就从李戼眼前掠过……众人一片惊声之中，右佥都御史李戼这时候才觉得脸上剑风刮过，心头狂跳之下，不由自主伸抚了抚脸颊，顿觉下巴上感怪异，垂目一瞧，这才发觉下颌一部美髯，却是齐齐被郑国舅给削断，此刻纷纷扬扬洒落在跟前的宴几上。

乖官未做停留，朗声高唱道：“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归……心……”长剑一挥，缓缓纳剑入鞘，冲殿上万历大声道：“臣弟为陛下贺。”

那边李戼脸色涨紫，双拳紧握之下，只见背青筋鼓鼓而跳。

古代有髡刑一说，而且还是五刑之一，这种剃掉犯人须发的刑法是一种极为严重的耻辱刑法，虽然说唐宋时候已经被废掉，但民间依然视之为极大耻辱，所以后世人看三国演义中曹艹割发代首，好像开玩笑一般，但在当时来讲的确是很严重了。

即便是明季正是思潮大解放的时代，割掉人的须发依然是极为严重的耻辱，譬如金瓶梅中西门庆要剪潘金莲的一绺头发去，潘六儿是什么态度呢？心若死灰。

故此李戼被乖官一剑剔去下颌胡须，群臣大哗，那些官员未免要想，郑国舅太也嚣张跋扈了，折辱人也不是这般折辱法儿的。

“郑国舅，汝欺人太甚……”果然就有人跳出来为李戼伸冤，乖官不为所动，这态度更是让无数清流暴怒，纷纷起身指责……正在这当口，只听得[工咚]一声，
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