有点儿貌；略懂些儿琴棋书画，知道点儿温柔谦恭。更让我满意的是，她有点聪敏但从不张扬；她活泼开朗却不过于外露，她在各类人群行事，我是很放心的！” 谢德的同窗好友、年轻公子们对谢嘉瑶的评价是：柔美和善，与人极好相处；内涵丰富，常人难以猜透。 杨飞飏想：“像谢嘉瑶这样的美慧佳人，绝不可能为谢府引来“厉风”祸患。 那么，“厉风入府门”又是因为什么呢？ 杨飞飏苦思冥想，他突然回忆起，谢府的管家曾在一次喝酒过后，对他谈过谢家在南京的一门亲戚和故交，即：姓王的一个望族，哥哥当过兵部右侍郎；弟弟当过礼部左侍郎。 南京王、谢是豪族，古诗云：“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这说的是，东晋时，都城的乌衣巷是望族居的地方，而王、谢是居在乌衣巷的大族，但后来一度衰落了，当年豪门屋檐下的燕子，也都飞进了普通百姓家里了。诗是如此描绘的，但是，望族毕竟是望族，在后世依然保留着一定的潜在优势，朝代更替了，但王、谢家族后来仍出现一些政要和名士。 据说，本朝王、谢两家，数代交好，属非常之知己，其关系非同一般，官场忙碌之余，两家也常常走动，王、谢两府两代人都是很熟悉很亲近的。 谢府管家向杨飞飏透露，南京王府现在的主人叫王立言，他原是礼部左侍郎，后还禄位于君，今赋闲在家，但依然是南京城很有影响的大人物，官场门路畅通，故交同僚不少，而且，在江湖上也是有些名头的，在武林的地位，也非同不一般。 谢府管家曾告诉杨飞飏说：“有一次，老爷高兴，就向我讲起京城王家的事，老爷说过，当今武林，有威震江湖的几大门派，比如，占据南京附近紫荆山的‘荆山派’；盘踞在苏皖交界蓝崖山上的‘崖山派’；同时占有泉州清远山和南京附近静远山的‘远山派’等等，这些门派对南京王府都不敢小觑。” 杨飞飏想寻思着：“谢家与王家是亲戚和故交，而王家谙熟官场、名震江湖，是不是王家在官场或江湖上惹上了什么大事，便波及谢家？才会有‘厉风入府门’之虑？” 杨飞飏想了很多，直到他走出了开元寺，他依然疑惑重重，他对签诗所述的内容，还是猜测不出到底预示着什么？ 杨飞飏对谢府管家酒后言语的回忆，又让他联想到另一一件事，他曾意外地遇到一位神奇老人，对他谈起过谢家有神秘的祖训，这位老人给了杨飞飏意外的惊喜。 在杨飞飏进谢府的第十个年头，有一日，谢飞飏又一次听人谈起了南少林。 据说，当年嵩山少林寺兴盛时，少林持曾派僧人南下福建，在泉州兴建了少林分寺，于是，就有了南北少林，两寺遥相呼应，嵩山地处原，泉州是东南名城，两处的少林禅寺皆很兴盛，使少林的名声更响了。 泉州少林寺位于城东边上，亦称“东禅寺”，该寺院规模宏大，僧人众多，它与祖庭嵩山少林寺一样，都是禅武同修，但有所不同的是，南少林僧人练武，是将北少林的功夫糅合进南方拳术，创建了享誉武林的南少林拳。 杨飞飏决定到南少林寺去游观一回，他没有想到，他到南少林一游，便遇上了极好的机缘。 杨飞飏到了东禅寺附近，往前看去，只见六兽屋脊，简瓦红墙，院落规模宏大，院墙设有大山门，他进了山门，只见前面有一放生池，池背后是宽阔石埕，石埕后是寺院大门，入门有天王殿，殿后坐着弥勒佛，弥勒佛背后是伟佗菩萨，再往前走是大雄宝殿，两边是东罗汉堂和西罗汉堂,东西各有250位罗汉，东罗汉堂后面是观音殿；西罗汉堂后面是地藏殿，大雄宝殿居，背后有藏经阁和念佛堂，主殿建筑群两边还设有厢房，似乎是斋堂和寮房。 杨飞飏见寺庙里香客众多，香火缭绕，大殿里有善男信女在虔诚拜佛；念佛堂里有僧人在诵经；藏经阁后面山上，有年轻僧人在练武……。 杨飞飏游观了寺院各处之后，便走出山门。 在离南少林不远处的路边，有一“清韵茶馆”，他有觉得有点累了，也有点渴了，便走进茶馆。 茶馆不大，有七、八张桌子，两桌有人在喝茶，有一位店小二在忙碌着，茶馆右后方靠墙的地方，坐着一位老者，他容光焕发、气度非凡，特别是他的双眼，炯炯有神，这引起了飞飏的注意。 杨飞飏在一张空桌旁坐了下来，叫来茶水。 这时，有位顾客立起转身欲走，不小心绊到后面的椅子，差点摔倒，他撞到了店小二，店小二手
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