依旧听不清楚。

陆晔一直站在李氏的身后见到此刻的白莲也不由得皱了了眉头。

现在的她，与自己刚救上来的时候完全不同，那时候她的嘴里念着的东西自己能听清楚，而且，那时候她的神态是安详的，甚至，陆晔能看出，她是愉悦的，因为她的双眉舒展，唇形上扬，看得出她人虽昏迷，却也始昏迷在一个美梦里。

而现在，她双眉紧皱，似有无限凄苦，眼泪更是如断线的珠子一般，不一会枕头都已经湿了一片。

主持回过身来对着白老夫人说道：

“施主先暂时留下，贵府千金的病不是医理所能救醒的。”

对于神佛，白老夫人是信的，不然也不能月月供奉。此时听主持这样说，自然怀着敬畏的心情，虔诚的问道：

“那依大师看，要怎样救醒我那孙女？”

“佛语有讲，一佛词名：二障。出楞严经义海并宗镜录，一为烦恼障，谓昏烦之法。恼乱心神。不能显发妙明真性，是名烦恼障。二为所知障，所知障。亦名智障。谓执所证之法，障蔽智慧之性，是名所知障？障又作二碍，即烦恼障与所知障。障即障碍。如金刚经中。须菩提得无诤三昧，盖由离此二障故也。烦恼障。烦恼即见、思惑也。谓须菩提证得第四阿罗汉果时，见、思二惑，俱已断尽；心空寂静，诤从何起？是故得于无诤。实由离此烦恼障也......”

主持说着说着就又持起了自己的本行，将厢房内一众人说的云里雾里，不明何意。

白老夫人都想问。这些于救醒白莲有什么关系？

就在众人都不明所以的时候，便听陆晔问道：

“大师的意思是。白家表妹是陷在了自己的心障里？除非自醒，别无他法？”

按亲戚关系，陆家是白家二房的表亲，是以，表哥表妹的称呼并没有不妥。

主持听到陆晔一语道明自己想要表达的意思，对着他赞许的一笑说：

“施主聪慧，正是如此。”

这样，众人就明白了。

白老夫人也懂了，看了一眼白莲，不由得犯起了愁，如果白莲不醒，又该怎样。

陆晔似乎知道白老夫人的忧虑一样，开口问着主持说：

“大师，即是这样，如果表妹一直陷在心障之中，不能醒来，又该如何？”

主持念了一声佛，说道：

“施主担心不无道理，这位白小施主自有她的因缘，能不能醒来也是她因缘的起灭，心障，又是障心，若是她能除了心中的障，便可醒来。”

这下，不单是陆晔，就是整个厢房里的人都觉得惊讶。

原来白莲并不是因为溺水，而是她自己不愿醒来。

白莲看着也就七八岁的年纪，能有什么心障？让主持这般说，什么因缘的起灭，听着很是邪乎。

“大师定要救救我这孙女！”

“阿弥陀佛，施主放心，贫僧会已《大吉祥天女咒》来引导小施主，还请施主与诸位暂且住下。”

白老夫人伤心之余，也只得点头。又吩咐人下山通知了白铭文和卫氏。

白老夫人叹气，白莲自小深得她心，这些年更是承欢膝下，就是后来添得几个孙子里，都没有她贴心。

忽然遭此大难，怎能让人不心痛。

什么心障，定是前几年卫家的变故加上卫氏忽然小产，那一幕幕让白莲都看了去，才会留下的魔障，记得那时候她迅速的消瘦，原本肉乎乎的脸上也没有了几辆肉，之后更是养不回来。

想到这些，便有些责怪白铭文和卫氏的失职。

就在大家都要出去的时候，陆晔突然说：

“大师，方才白家表妹一直重复低喃的话是神女赋里的一段还有诗经里的一句，不知道是为了什么？”

“哦？施主说来听听。”

陆晔极为郑重的说道：

“须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹，还有诗经里《有女同车》篇里的‘彼美孟姜，德音不忘’。”

只见主持深思了一会，念了声佛道：

“老衲参不透小施主因何会这般。”

陆晔听了也没有再问，便跟着众人一起出了房间。

-

凭着在彭城的作为，陆晔一举为天下人所知，更是引起了朝堂各派的关注。

早先流传睿亲王有意招他为郡马的传言被睿亲王压了下去，也快速的给周德言定了亲，周德音才算放心。

虽说知道陆晔看不上周德言，可是听着别人传言自己未来的夫婿是别人的相好之类的好，也很堵心的。

不过，虽然没了周德言，京城中还有大把的贵女，陆晔又是如此才貌，那些蜂蝶可谓是前仆后继。

也好在陆晔从不上心，不然，周德音可要愁死。

随着陆晔的官越做越高，越来越得昭仁帝的重视，在朝中自成一派，周德音已经慢慢长大，转眼就到了及笄的年龄。

昭仁帝太喜欢
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