李曜的房间布置简单，除了应有的家具之外，装饰物不过就是墙上挂着的几张字画，而且均非名家之作，水准也不甚高。 豆腐无弹窗看最新章节真要说来，反倒是李曜穿越过后自己手书的一幅《兰亭集序》，算是其中最上乘的佳作了。

李曜当年练毛笔字也有几年时间，兰亭集序是当然练过的，而此刻家中的笔墨，更是好当年不知多少倍。仅说他房中的五只宣州诸葛笔，便是唐代最富盛名的好笔，因而写出的字，也比当年更见佳迹。

这幅《兰亭集序》既然要悬挂起来，比之真迹自然大了不少，足有三尺宽，六七尺长。

在悬挂这幅字的下面地上，此刻正低头跪着一名少女，穿着浅红色缀花褙子，螓首低垂，肩头耸动，竟似正在抽泣。

这少女自然不会是别人，正是赵颖儿。

李曜坐在软席上，瞥了她一眼，道：“还要跪到几时？某已然说了，此事既然是有人有心栽赃，任你如何小心谨慎，他也能找到机会。世上哪有千日防贼不为所乘的道理？”

赵颖儿却不答话，只是低声抽噎，也不敢大声了，生怕郎君听了着恼。她心中既是委屈又是自责，明知道那赵三娘子前些日子开始跟自己接近就没好意，今日居然仍是上了她的当，险些害得郎君背上趁兄不在，欺辱嫂嫂的恶名，这般大错，连她自己都不肯原谅自己。

然而李曜却没有怪她，反说此事本是针对他自己而来，至于她赵颖儿，却是城门失火殃及的池鱼，根本怪不到她头上。

赵颖儿本来还有一点委屈，心底里觉得自己不过是因为想跟赵三娘子学一学怎么让郎君开心，哪知道偏惹出这等事来，她毕竟年纪尚小，自然会在心底里给自己找一些小的理由。

可是当李曜这般一说，她就半分委屈都没了，剩下的就全是自责，觉得郎君这般通情达理，自己还给郎君惹下麻烦，越发不应该了。只是李曜摆明了不怪她，她反而不知道该怎么做才好了，只好坚持跪在这里，似乎便是赎罪了一般。任李曜怎么劝，就是不肯起身。

李曜无法，只好拿出绝招，指了指面前的几只空碗，道：“某吃完了，收拾起来吧。”

赵颖儿犹豫了一下，只好起身，委委屈屈地过来将之收拾进食盒，就要拿走。

李曜又道：“一会儿某要小憩片刻，丑时三刻记得过来叫某。”

赵颖儿小声应了，端着食盒出去。

李曜望着她的背影，苦笑一下，自言自语道：“卿本佳人，奈何自苦。”说完忽然一愣，摇摇头：“老子现在要是再穿回去，搞不好连话都不会说了，靠！”

他起身走到榻边，躺了上去，叹口气，喃喃道：“这个鸟家，呆得真是越来越没意思了啊……老子是不是该想点办法，弄一笔钱出去做生意，自己弄点家业算了？以老子先进一千多年的脑子，就算没有叶轻眉那么大的本事，又会造玻璃，又带着狙击枪，还有个介于牛与牛之间的小五竹跟着，可也不至于赚不到钱吧？”

想了想，又摇摇头：“还是不好，乱世之中，商人能成功发大财的，多半是发国难财，老子虽然小学时候思想上的只言片语估计，“夹钢”、“贴钢”应该是一种锻打技术或焊接技巧，而不是焊接原则。例如张小泉剪刀就采用了“贴钢”，这显然不会是钢包铁的意思。至于钢包铁的焊接原则在中国是否曾得到运用，从古书中可以看到宋应星等曾说过百炼钢应包裹铁芯，这种焊接法不算复杂，因此被中国人掌握是完全可能的，但宋应星也说得很明白，这是极品刀剑才能“享受”的待遇。并且《天工开物》卷十《锤锻》已经说得很清楚，当时制造兵器和农工具，基本上都是铁体钢刃。沈括、戚继光口中的好刀剑也都是铁体钢刃。直到后世，中国依然有“好钢要用在刀刃上”的说法，这也表明了铁体钢刃一直是中国刀具的基本焊接原则（欧洲古代焊接原则是民用刀具铁包钢，军用刀具钢包铁，因此欧洲就没有这种俗语）。至于中国到底有没有出现过钢包铁，乃至类似于日本本三枚的焊接技术，李曜就更搞不清楚了，毕竟他也不是专业人士，了不起是个“半专业人士的非正式传人”。不过有一点李曜是怀疑的，就是缺乏皮部的刀剑主要的问题是易于弯曲，而不是宋应星所说易于折断。

盔甲暂时考虑冷锻，新剑则还须仔细思量。

青龙剑法有几招特别刁钻古怪，因此李曜甚至考虑过软剑，但很快他便放弃了这个设想，因为软剑实在不理想。其实中国古代一直有一种奇怪的弹簧钢情结。这种情结最早似乎可以追述到沈括，他说：“钱塘有闻人绍者，常宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑镴无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，復直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之復直。张景阳《七命》论剑曰：‘若其灵宝，则舒屈无方。’盖自古有此一类，非常铁能为也。”也许这种情结还可以一直向前追述到西晋。不过站在儒家书生的角度考虑，他们对各种技术一窍不通，又没有上过战场，受过军训，没有军事知识，对刀剑质量不能做出正确的判断，只是对
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