第十九章 筑基(1/2)

作品:《修仙之机缘

周培盘坐再深潭底部山体内的那个结界中的蒲团上,看着右手中的一块赤黄色玉璗,这块表面有一层肉眼可见的赤黄色光晕,里面记载有圣谛决功法法决的玉璗,即使周培这样不太懂的人也知它是一块从远古时期流传下来的古物。玉荡正面齐边镂空雕一幅山水画,周培仔细观察之下,觉得它应该是一幅完整雕刻画卷的一部分,最明显的右上角的那两处即可以看成是云团,又可以看成是一只飞鸟的一只脚爪和尾羽。玉荡背面的那些弯曲线条周培之能模糊地知道是一种法阵的符。而然周培有些惊讶的是这块玉璗自己明明是第一次看到,却有一种在哪见过而且很熟悉的怪异感觉。

周培催动圣谛决抱元合一,疑深凝气将两股心念合成一股后,再次将神念浸入玉璗之中,与先前同样的一幕又出现了,封面页的圣谛决三个赤黄色打字,在自己的神念浸入后幻化成一团赤黄色云雾,自己疑神合一的神念在这时候不受控制地分成两股。其中一股看到的是张君房所传的圣谛决,而另一股心念则随着赤黄色云团飞进一处更浓的赤黄色雾海之中,在一座宽广无边的巨大石壁前停下,这座与浓雾同样颜色的石壁上也刻有一篇功法,但但周培疑神细看时,石壁上的字却像活了过来,不停地变幻无论周培怎样看都看不清楚,而且这样不常时间后周培就昏昏入睡。正在参悟的圣谛决法决也因此而中断了。

周培昏睡的时间并不是很长,再次清醒过来后,周培脑中回顾先前参悟的那一段圣谛决。在参悟通透后周培再次将神念浸入玉璗之中,不知不觉中,一个月过去了,周培总算在断断续续中将圣谛决筑基中期以前部分法决参悟通透。而在这过程中,周培对圣谛决法决的见解从练气三层开始,与张君房所传授的法决已经有所偏差。周培按照自己所参悟的法决运转体内真元,却发现比张君房所受功法要流畅快捷的多。特别是在运转法决催动火弹术是,几乎快了一倍之多。在这样的情况下,周培自行**决改正过来,如果周培没有看过张君房的修行见笈,肯定认为张君房从中捣鬼了。接下来他只要闭关修炼一段时间达到练气十五层巅峰后,服下一枚筑基丹来冲击筑基瓶颈了。在这一个月中周培也在不知不觉中适应了赤黄色云团的干扰,从刚开始的一盏茶大的时间,到现在的半个时辰。周培不知道的是他这种无意识地疑神合一的举动,恰好是让他先天双神念之间进行融合修炼。

冬去秋来,转眼间周培所在的曲句山脉又被三尺多厚的冰雪所封盖,到处都是一派银装素裹冰雕雪塑的景象。连那条不断流的大瀑布也在冰雪封盖之下了一半多。这一切周培并不知道,只从进入深水潭下面的结界后,他这两年来就没出来过。

周培盘坐在那块黑色蒲团之上寂然不动,此刻的他,正一面修炼圣谛决,一面参阅被吸附在眉宇间的玉牌中所在典籍。从这套分上中下三块玉牌记载的<<修真九要>>中,周培得以知道,他所在的狭空间叫着结界,是一种布置在已成在空间内的简单法术,不惧任何攻防性能,唯一的功用是收聚灵气不外泄,从而使储成在其内的灵药等原材,没有灵气流失的后顾之忧,而在被修士附以神念后,再不得主人的许可下,任何人和物只要已进入其中,主人都会同时知晓。那三只袋是每个修士都要用到的储物袋,而且还有等级之分,开启的方式也五花八门,但从功用上可分为两大类,装灵药原材类的叫储物袋,而装活物的叫储兽袋,这种袋子人类修士主要是用来携带自己的灵兽,因此通俗地称之为灵兽袋。修士们经常服用的丹药,在同样原材和同一种灵焰的情况下,由于每一名修士的修为炼丹技巧等原因,炼制出来的丹药品质有极大的差别,根据丹药的精纯度分为灵药,灵丹,玄丹,神丹。能炼制出相对应等级丹药的修士,也被冠以炼丹士,炼丹师,炼丹大师,炼丹神师等名称,基本掌握了炼丹技法,能炼制出品质正常丹药的修士是炼丹士,精通炼丹技法能准确地分辨出各种丹药原材的年份属性产地等,并且能炼制出上品丹药的修士,修仙界称他们为炼丹师。炼丹师通过不断地精进炼丹修为后,已经熟知各种丹药的属性,达到可以根据现有条件创造出药效远胜同类丹药的丹方,修仙界尊称他们为炼丹大师,这一类修士即使他是一名修为低下筑基期修士也可与元婴老怪平起平坐,而在那些修仙大宗派心目中,这样的修士对宗门的功用可比一名元婴修士打多了。至于炼丹神师只是传中的成在了。修真九要提到时,只是根据传闻上古时期某修仙大家族曾出现一名炼丹神师,是这个家族在千余年间暴涨为这一界的超大门派。

在参阅下篇专论法宝和炼器后,周培知道修仙界根据炼器修士的炼器技法的高低也将他们分成四个等级,炼器士,炼器师,炼器大师,炼器神师。

关于法宝的解释,修真九要中根据不同等阶的修士所能驱使的法宝极限,将它们分为符器,法器,法宝三大部分。典籍中强调每一种同阶层法宝威力的大,除了与炼制他们的修士的灵根,修为,所修功法,炼器技法等有关外,还与法宝本体原材的品级,炼制过程中所加持密咒的种类层数大有关联。其中符器细分为,符箓,符宝。符器三部分。
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