泰西在搞文艺复兴，在搞大旅行活动，这个大旅行活动，将西班牙和葡萄牙这两个传统宗教国家排除在外，而大明在搞百家争鸣，百花齐放，将那些至圣先师们的理论进行再编纂，再注释，同样也在进行聚谈。

根据万士和的描述，大明的聚谈，也不过是一种袖手谈心性的另外一种体现，因为一切聚谈，最终都要聚焦于一件事，那就是政治制度的演化，但是英明的大明皇帝，让一切政治制度方面的探讨，都需要抛开陛下不谈。

大明的聚谈之风，是在大明皇帝的默许之下展开的，但一旦皇帝，或者说统治阶级不再需要聚谈的那一天，那聚谈的所有成果就有可能被束之高阁，甚至被打成异端，彻头彻尾的销毁。

明君的时候，不需要聚谈，昏君的时候，又无法聚谈。

大明的聚谈之风，完全是靠皇帝的纵容支撑起来的，像林辅成、李贽这样大胆至极的言论，就是陛下的纵容，否则早就被打为了不忠不孝的一列，送菜市口斩首示众了。

“周良寅走了十年，从北平行都司的大宁卫，走到了大同府做巡抚，他开始大刀阔斧的对地方吏员进行裁撤，王次辅似乎对此举不太赞同。”朱翊钧说起了王崇古的拒绝。

大明皇帝和次辅就精简地方衙门、裁撤吏员之事，交换了意见，王崇古表示了保守的反对，并且并不打算为周良寅提供帮助，那么周良寅就要自己想办法，这件事朱翊钧没有急于推进，而是和朝中的万金油万士和再次沟通。

僵化和臃肿，越是僵化就越是臃肿，越是臃肿就越是僵化，如此死循环，最终如同一潭死水。

“陛下，王次辅的意见是，不易操之过急。”万士和稍微解释了下王崇古为何会保守反对，现在王崇古在文渊阁坐班，和张居正就聊起了此事，负责吏治、搞出考成法的激进派张居正，最终被王崇古说服。

大明的县衙，大门前是一个大牌坊，上面写着宣德教化或者崇礼尚义，在牌坊左右，有两个六角亭叫旌善亭，一般就是张榜公告修桥补路、修缮官舍、向养济院捐款的善事，而另外一個叫申明亭，一般张榜公告皇帝的圣旨、朝廷的政令、一些性质恶劣的大案进行公示。

县衙的大门颇为大气，大门两侧有小门，大门就是县太爷和上级巡视才能走的地方，两侧小门是吏员进出。

走进大门，是一条长三十多丈的雨道，雨道左侧是膳馆和外监，整个县衙的吏员都在膳馆吃饭，外监则是分为监牢、女牢、死牢三个牢房，而右侧是寅宾馆和衙舍，寅宾馆就是客人下榻之处，衙舍就是站班皂隶、捕班快手、壮班民壮这三班。

以大同府广灵县为例，庖厨就有58人，而衙役三班光是在衙门里坐班的就超过了78人，而不在县衙坐班的衙役，超过了千人。

走过长长的雨道，就到了仪门，一入仪门一块巨大的影壁墙，左右两边是兵刑工、吏户礼六房，六房左边是吏舍，就是六房书吏居住的官舍；六房的右侧是典吏衙，典吏衙就是典吏所在，管的是吏员，也分管杂职官，课税、铁冶、批验、仓、库、河泊、闸坝、递运等杂职官。

大同府广灵县，光是第二进的各色吏员，就有272人，关键是这272人，有250人都不在衙门坐班，光吃衙门的俸禄，只有22个书吏干活，干最累的活儿，拿最少的俸禄，因为太过于忙碌，也只能在县衙吃饭，县衙的膳馆的饭菜，也和猪食没什么区别。

过六房复行数十步，则来到了月台，月台之上，就是县堂了，审案断案，都在这大堂之上，大堂之后，就到了县衙的第三进。

第三进左边是主簿衙，一共七间房，右手边是县丞衙，为官，夏知节是个举人，因为考了三次没考中进士，就到吏部报备，辽东虽然苦，但辽东位置多。

夏知节但凡是有一点办法也不会带着军兵亲自冲杀，一如当初谭纶在台州，带着军兵和倭寇拼命，因为再退一步，身后就是百姓。

“宁远侯以建奴杀官为由，对吉林以南、抚顺以东的建奴进行了清剿，杀贼三千四百余级，为夏知节报仇。”万士和补充了一下细节，关于宁远侯李成梁的反应。

这件事还真不是李成梁觉得夏知节碍眼，让建奴做掉了夏知节。

夏知节作为读书人，肯到苦寒的辽东为官，李成梁是很珍惜的，夏知节就是再有骨鲠正气，也管不到他一个侯爷的头上。

夏知节死于建奴之手，李成梁跟疯了一样，甚至打到了朝鲜的地界去，的确是杀红了眼，十二年以来，李成梁在辽东的政策，也是以战促和，逼迫建奴女真、海西女真、野人女真和外喀尔喀部内附，和侯于赵的一个大明，皆为王臣相得益彰。

这一次，李成梁真的高举屠刀，打的旗号就是不报血仇，誓不为人，可见是动了真怒，李成梁作为辽东的土皇帝，汉人的比例在增加，意味着李成梁这个汉人侯爷的地位就会越稳固，敢杀官，李成梁就要征伐，就要报仇。

“大明要都是夏知节这样的官员就好了。”朱翊钧看着讣告，心都在滴血。

又一位骨鲠正
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