第一个大殿的左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元成公主塑像。

在看到这个文成公主的塑像之后，亦天豪不禁心生向往。

古代美女很多，比如说商的妲己的妖媚无人可及；春秋时期的西施的美丽可以让鱼儿都忘记呼吸，因而沉鱼水中；三国时期的貂蝉的美丽连月亮都不得不躲到云彩的后面；王昭君的美丽使得燕子在高空之中只顾着看王昭君，因而坠落下来；杨玉环之魅力引出了羞花一词；宋朝的李师师之美，更是在当时全国闻名。

这些美女全都闻名于世，但是这个文成公主却最引得亦天豪心中向往。

这并非是因为文成公主有着沉鱼落雁的容颜，而是因为文成公主为西藏所做出的任何人都无法企及的贡献。

文成公主当时做为唐朝的公主被嫁到了西藏，没错，古代的那些因为联姻而被嫁到他国的中原公主并非只有文成公主一个，但是文成公主所做出的贡献，却是他人无法企及的。

她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴，中华古代恐怕再也没有一个公主能够像是文成公主这样的引得百姓如此的爱戴了。

她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。

在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺6续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

所以，文成公主在西藏的人民的心中有着极高的地位，甚至她的名声还引得无数中原的百姓也都纷纷的赞叹。

文成公主死后，吐蕃人到处为她立庙设祠，以志纪念。一些随她前来的文土工匠也一直受到丰厚的礼遇，他们死后，也纷纷陪葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和这些友好使者，仍被西藏人视为神明！

西藏人民赞扬文成公主的诗歌：“从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了展的大门，从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”

从这诗就能够看出来西藏的人民是何等的爱戴文成公主了，相比于历史上那么多祸国殃民的红颜祸水以及艳名远扬的花瓶，文成公主的所作所为连大好男儿都很难做得到，又如何能够不让人敬仰呢

看着这个栩栩如生的雕像，亦天豪感慨着自言自语道：“这就是文成公主，生女当如文成公主啊！”

“施主，老衲在这里等你很久了。”

亦天豪豁然转身，却见到一个披着红色袈裟的禅师缓缓走进了大厅，原本他的身后还跟着许多人，全都被他挥手给打走了。

这个禅师年龄五旬左右，慈眉善目，身上披着红色袈裟，走路的时候很慢，眼睛里面透着一种睿智。

亦天豪刚刚看的太入神了，居然连身后来人了都不知道，有些惊讶的道：“你是？”

禅师单手立于胸前，微笑着道：“老衲就是西藏的班禅，无量寿佛！”

亦天豪吃了一惊，看着禅师，这一次仔细的打量起来，果然从禅师的身上感受到一种难以描述的力量，那种力量是那等的浩瀚，给亦天豪带来一种可望而不可即的感觉，亦天豪不禁吃了一惊，按理说自己现在的实力应该在当时罕有敌手了，眼前的这个禅师看起来如此的深不可测，就连自己都看不透，该当达到什么境地了。

禅师看着亦天豪，微笑着道：“施主，我知道你在想些什么，其实，精神力量同样也是一种力量。”

亦天豪问道：“精神力量？”

“没错。”禅师很有禅机的道，“就像是这个世界上，历史会改变，朝代会更迭，唯独不变的就是佛法。”

“也就是说，这个世界上，唯有三宝可以皈依，佛、法、僧、三宝是永桓的皈依处，甚至国家变迁、历史改写了，一个民族灭亡了，我们自己生生死死不知道有多少了，一会做狗、一会做马、一会做人！只有永恒不变的是佛陀。”

“今天这样明天不知道怎么样呢，佛不变的，法不变的，贤圣僧宝不

变，所以大家皈依三宝要知道为什么要依三宝，他为什么是宝，只有皈依三宝

才能了生脱死，才可以降服烦恼，断生死，哎粗分生死细分生死，这就是三宝

的殊胜处，反过来说不皈依三宝皈依什么？还有什么好皈的？能夠让我们真正

皈依的只有三宝。”

亦天豪苦笑道：“班禅，你是大佛，是人间的活佛，这番话说的太深奥了，我有些听不太明白。”

“施主不需要明白。近两日我在参禅之时，感受到在大昭寺会有因缘之人与我会面，所以我今天就来到了大昭寺，等到了你！”

亦天豪吃了一惊，这老和尚竟然还能够未卜先知？

班禅缓缓道：“芸芸众生，生即是死，死即是生。但是，芸芸众生
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