其实这位法语老师还不算最差的，因为比他烂的人大有人在。就比如著名哲学家冯三松，很多人都拜读过他的大著吧？上课水平那叫一个臭，声音低沉、浑浊不清也就算了，关键还结巴，提到亚里士多德的名字，经常要‘压力、压力’半天才能冒出‘士多德’来。所以搞讲座的时候，经常是开场有四五百人，十分钟过后就少了一多半，熬过半小时的不超过三十人，能撑到最后的顶多就四五个人，百不存一。”

黄同媛道：“要我说，这样的人就应该去研究所或图书馆专门搞研究，留在课堂上不是误人子弟么？”

葛钧天却晃晃手指：“我不赞同你的观点。在大学里学的应该是什么？是知识吗？如果想学知识的话，找个大一点的图书馆办张卡，什么样的知识学不到？所以在我看来，在大学最应该学的应该是方法，以及气质。那些名家大师坐在那里，跟你随便聊上几句，传达给你的信息可能比你自己看十本书得到的好多。甚至他一句话不说，都会让你受益匪浅。这就是古人常说的‘听君一席话，胜读十年书’。而那些在课堂上口吐莲花却半点离不开教材的老师，跟说书艺人、相声演员有什么区别？”

江水源隐隐约约感觉自己好像悟到了什么，却又说不太清楚。正思索间，就听黄同媛反驳道：“作为老师，难道首要任务不应该是把课讲好、把学生教会吗？”

葛钧天解释道：“老师当然应该努力把课讲好、把学生教会，但作为大学老师，如果在课本知识与方法、气质存在冲突时，我觉得应该把后者放在第一位。”

“我不”

葛钧天直接打断黄同媛的话头：“或许你我之间的认识差异，就是我刚才所说的中学老师和大学老师之间的标准不同，换句话说，也就是经世大学作为研究型大学和你母校作为教学型大学之间的理念差异。在某种程度上，你在你母校接受的大学教育，只是高中教育的一个延伸，在教学内容上有很大拓展，但在教育理念上并无根本不同。你明白我的意思吗？”
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